Сада мероси Ҷаму Афредун

21 Январ 2019

Ҷашни Сада аз ҷашнҳоест, ки аҷдодони мо бо шукӯҳу шаҳомат таҷлил мекарданд ва онро рӯзи расидан ба гармиву рӯзи нек меҳисобиданд. Туфайли Истиқлолияти давлатии Ҷумҳурии Тоҷикистон як қатор ҷашну маъракаҳо ва оину русуме, ки солиён аз байн рафта буд, дубора эҳё гардид. Маҳз бо пешниҳоди Пешвои муаззами миллати тоҷик мӯҳтарам Эмомалӣ Раҳмон ҷашни Сада соли дуюм амсоли ҷашни Наврӯзи дилафрӯз таҷлил карда мешавад. Ба ин маъно дар яке аз суханрониҳояшон Президенти кишвар таъкид сохтанд, ки «Миллати тоҷик, ки соҳиби ойину суннатҳои бостонӣ ва фарҳанги қадима аст, дар тамаддуни ҷаҳонӣ саҳми сазовор гузоштааст. Суннату ойинҳои нек ва ҷашнҳои миллии мо, мисли Наврӯз, Меҳргон ва Сада дар тӯли таърих барои тарғиби ахлоқу маънавиёти созанда хизмат кардаанд. Аз ин рӯ, зарур аст, ки дастовардҳои маънавию моддии мардуми шарифи мо ба феҳристи умумиҷаҳонии ЮНЕСКО ворид гарданд ва нақши тамаддунсози миллати тоҷикро минбаъд низ боло баранд».

Кабири М. – это главарь необасмаческого движения

20 Январ 2019

Кабири М. – это главарь необасмаческого движения

Главарь террористическо-экстремистской организации «Партия исламского возрождения» (ТЭО «ПИВ) Кабири М. в качестве одной из идеологических основ своей преступной деятельности избрал цели и принципы басмаческого движения 1920-ых годов в Средней Азии. Беспринципный, циничный и прагматичный авантюрист Кабири рассчитывает с помощью фактора религиозного фанатизма вновь сколотить вокруг себя банды одурманенных его посулами джихадистов, наивно считающих, что на самом деле посвящают свою жизнь борьбе за веру.